อิติ จิตติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 10

ประโยคโดย: คำฉีพระธรรมทูตถูก ยกพ้นเปล ภาค ๔ - หน้าที่ 104 จิตติ ซึ่งจิต เทสนาจิต เทสนาคู่ ให้เป็นธรรมชาติไปตามแล้วซึ่งเทสนา กูสมา เพราะเหตุอะไร อิติดังนี้ (โส ตมฺพทาโภ) อ. บุญผู้อาศา อันแดงนั้น (อา) ก

เนื้อหาพูดถึงการเสวนาเกี่ยวกับกรรมและจิตสำนึกในมุมมองของพระธรรม ข้อความที่นำเสนอชื่อว่า ‘จิตติ’ มีการอภิปรายข้ามประเด็นเกี่ยวกับการกระทำและผลที่ตามมา อธิบายถึงการถวายคำสั่งสอนของพระผู้เป็นเจ้าและความเ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 94 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 94 กรเณน สมาคโม ทินกรกรณสมาคโม ฯ รุจติ เอตายาติ รุจิ ปทุม เอตาย สิยา รุจติ ทิปปติ อิติ ตสฺมา สา

บทความนี้กล่าวถึงความหมายและการตีความของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นที่หลักของรจนาวิธีในการแสดงถึงหลากหลายแง่มุม เช่น รุจิ สิริ และโสภา รวมถึงการเชื่อมโยงแนวคิดและคำศัพท์ที่สำคัญในเนื้อหา ที่ช่วยให้ผู

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 551 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 551 อตฺตา...รมปีติ ทวย์ กโรติ ปกติกมุม ฯ ผรุสนฺติ กโรตีติ วิกติกมุม ฯ จณฑตาย ผรุโส ฯ ก อิติ กฤ

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความสำคัญของการวิเคราะห์และประยุกต์ใช้ในพระไตรปิฎก โดยมีการอธิบายวิธีการศึกษาและวิเคราะห์ที่ใช้ในการเข้าใจแก่นสาระที่อยู่ในข้อความทางพระธรรมที่ลึกซึ้ง ซึ่งร

ประโยค ๓ - คำฉันท์พระมาลัยวัตถุถูก ยกศัพท์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ ๙๑ ( อุดโถ ) อ.อรรถว่า อรุกกาวีย อันมีความเป็นแผลเป็นแล้ว เวสณ ด้วยอำนาจ ฑุมขาม แห่งปากแห่งแผล ท. นวน่น ๕ (อิติ) ดังนี้ ( ปทสุต ) แห่งบวว

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำฉันท์พระมาลัยวัตถุในภาค 5 โดยมีการพูดถึงความหมายและบริบทต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับคำฉันท์นี้ ทั้งในด้านอุดมคติ อารมณ์ และการสื่อสารในพุทธศาสนา เนื้อหายังเน้นความสำคัญของแนวคิ

ประโยค - คำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง ยกตัวอย่างปล ก ภาค ๖ - หน้าที่ 118 เครื่องเผาผลาญ ปรม อย่างเยี่ยม คือว่า อุดม์ อย่างสูงสุด อิ่มสม์ สาสนในศาสนานี้ (โหติ) อ่อนเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปฐลสุด) แห่ง บทว่า นบ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง โดยได้แก่การอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น นิปพาน และพระพุทธ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับบทความที่นำเสนอในศาสนา มีการกล่าวถึงพระคาถาว่า นิปพานิ ปรมั แ

ประโยค - คำนี้พระรามปนที่ถูกลา ยกพักแสดง ภาค ๓ - หน้าที่ 170 อันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ สุต สุนฺ ปกุลสุต แก่มุคคลนั้น โหติ ย่อมเป็น น หมอได้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผล อันใหญ่ ( ชานา) แ

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาภลและคุณชาติในพระพุทธศาสนา แบ่งปันความรู้ว่าอันมีรูปอย่างนี้ มหาภล เป็นคุณชาติมีผลอันใหญ่ กล่าวถึงการกระทำที่ควรกระทำตามกรรม อันเป็นความเข้าใจที่สำคัญในธรรมะ ทั้งนี้ ชี้ให้เห็นถึงคว

ประโยค 1-29 ยอมกล่าว เอ็ด ราคาเปรียบ ซึ่งความกำหนดและความเชื่อใบนี้ พนุธ อันเป็นเครื่ององจำ กิเลสสมุย อันสำเร็จแล้วด้วยเหตุ ว่า ทุพุ์ เป็นของมันเอง อิติ ดังนี้ (อิติ ดังนี้ (ปทาหาสุ แห่งหมาย สองแห่งว่

บทความนี้สำรวจหลักการของเครื่ององจำและกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงความสำคัญของความเชื่อและการกำหนดว่าชีวิตเป็นอย่างไรขึ้นอยู่กับการมีเครื่ององจำและการเข้าใจความเป็นจริงได้อย่างชัดเจน มันอธิบายว่าต้อ

ประโยค - คำฉีพระจอมเกล้าฯ ยกศัพท์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 64 เรา (อสูญ ปุคืล) อ.บุคลในอันิ อธิน ได้ ชนะแล้ว ม ซึ่งเรา (อสูญ ปุคืล) อ.บุคลใน อาหาร ได้คลิ๊กไปแล้ว (ภูญฎำ) ซึ่งสิ่งของเม ของเรา (อิติ) ดังนี้

ในหน้าที่ 64 ของคำฉีพระจอมเกล้าฯ ได้กล่าวถึงการแปลศัพท์ที่เกี่ยวข้องกับกฎเกณฑ์และความหมายของคำในบริบทต่าง ๆ อย่างละเอียด โดยอธิบายถึงความสำคัญของการเลือกใช้คำและการพิจารณาความหมายที่ถูกต้อง ซึ่งจะช่วย

ประโยค - คำนี้พระธรรมบาที่ถูกกาล ยกขึ้นปลอส กาล ภาค 3 - หน้าที่ 100 ใหญ่ ตุต ปุญม อ. ดอกปุญมั่น มนตรี เป็น ที่ยินดีแก่ใจ ภาย พึงเป็น ยา ฉันใด สมมาสมพุทธสาวโก อ. สาวของพระสัมมาสัม- พุทธเจ้า สุกาการฏต

บทความนี้กล่าวถึงหลักคำสอนในพระธรรมที่ช่วยให้ผู้คนได้เรียนรู้และเติบโตทางจิตใจ โดยเน้นถึงการใช้ปัญญาและการเข้าใจธรรมชาติของชีวิต ว่าเป็นที่มาที่ทำให้บุคคลมีกำลังใจในการเผชิญกับอุปสรรค ความสำคัญในการมี

ประโยค๒ - คำผีพระมิมาปฏิรูป ยศพี่พาพล ปภ. ๔ หน้า ๖๐ เอว ซึ่งฝังคือสักกาทิฏฐินี้เทียว อ่อนเอว ปหา อ. หมู่สัดวันนี้นึงเทียว พฤตรา เป็นจำนวนมากกว่า (โหด) ยอมเป็น อิติ ดังนี้ (คาถา-ปภาส) แห่งบทแห่งพระอภิว

เนื้อหาได้กล่าวถึงการไม่มุ่งหวังในยศตำแหน่งและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำไปสู่การเข้าใจในสภาวะที่แท้จริง หลักคำสอนพุทธศาสนาถูกนำเสนอผ่านการตีความของอาจารย์ต่างๆ ในบทเรียนที่เน้นการปฏิบัติและเข

หลักฐานธรรมชาติในคัมภีร์ทุเถโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 3.1.4. ต้องทั้งรู้ทั้งเห็นจึงกำจัดเลสได้ คัมภีร์ภาษา คานซารี่ที่กล่าวถึงนี้10 มีอายุจาก ค.ศ. 683 (ค.ศ. 140)11 เนื้อหาที่เกี่ยวข้องตรงกันกับวิชาสูตรหรือ

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์คัมภีร์คานซารี่ที่มีอายุย้อนกลับไปถึง ค.ศ. 683 ซึ่งมีเนื้อหาที่สอดคล้องกับวิชาและทฤษฎีทางศาสนาในพระไตรปิฎก โดยเฉพาะความเกี่ยวข้องกับหลักธรรมในวิชาธรรมกาย การเปรียบเทียบข้อควา

ประโโยค - คำฉานพระมามฏุตถลก ยกพี่ทแป ดวก 4 - หน้า 73 เป็นผู้เดินไปสูทางไกลอีดยาว (โหนตุ) ย่อมเป็น (ตาว) เพียงนั้น วฏฐุส (อดุทนา) อบปิตตุตาBecauseความที่แห่งวฏฐะ เป็นสภาพ อันคนไม่ใส่สบไปแล้ว (อดิ) ดังน

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของการเดินทางอันยาวนานและสภาพอันเกี่ยวข้องกับพระอริยบทต่างๆ เช่น พระโสดาบัน และบทต่างๆ ที่กล่าวถึงความเศร้าโศก จินตาสุต และสถานะของพระอริยบุคคลในธรรม โดยเน้นถึงวัตถุภายในเพื่อลด

ปราจารณ์น้อยเป็นคั้น (โหติ) ย่อมเป็น อิติ คัง มุจฺนูดิ ย่อมสำคัญ ทาทพูพ วดฏู ซึ่งวิถูอันตุนพิงให้ ปน แตว่า โส ปลุกโอ อ.บุคลัชัน อถกฺโณโต เมื่อไม่อา วิญญูปราสา จิตติ อาราเชตุ เพื่ออันยติ ด ของบรมผู้แจ้

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรมและความสามารถในบุคคล โดยมุ่งเน้นการแสดงออกถึงการประพฤติธรรม์และการกระทำที่มีคุณค่าของผู้คนในสังคม โดยอธิบายถึงการทำกิจกรรมที่มีคุณธรรมและการใช้ชีวิตตามแนวท

…ันนั้ น, เทน การเดิน เพราะเหตุนัน ภควา อ. พระผู้พระภาคเจ้า อาท ตรัสแล้วว่า ภิกขเว ดู่ฌานวิปัสสนู ท. อิติ จิตติ อ. จิตติ๋ ปฏิสังสี เป็นธรรมชาติเป็นแดนสร้างอก แห่งรัศมี (ไหตุ) ยอมนเป็น ณ โจ ก็แล ติ จิตติ อ. จิตติ…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงภาวะจิต ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยมีการอธิบายลักษณะของจิต การเดินทางสู่การบรรลุธรรมผ่านการภาวนาและการปฏิบัติ จิตวิญญาณมีบทบาทสำคัญในการนำไปสู่การขจัดทุกข์และการ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 172 วิสุทธิมคเค ทุกข์ อนาคต วฏฏมูลก ทุกข์ ปจฺจุปปนเน อาหารปริเยฏฐิ มูลก ทุกฺขนฺติ ฯ พุทธธมฺมสงฆคุณานุสสรเณนปิสฺส ปสาท ชเนติฯ เอว ยสฺมี

บทความนี้อธิบายถึงการปฏิบัติทางจิตใจตามวิสุทธิมคฺคสฺส ที่ช่วยลดทุกข์และชี้แนะแนวทางการเจริญสติในชีวิตประจำวัน การทำสมาธิ การเฝ้าสังเกตจิตใจ เช่น การมองเห็น ทุกข์ อนาคต และการปฏิบัติที่ถูกต้องในช่วงเวล

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 25 อนุสฺสติกมุมฏฐานนิทเทโส กาเลน กาล มนสิกาตพพาน กาเลน กาล สมาธินิมิตต์ มนสิ กาตพฺพ์ กาเลน กาลี บุคคหนิมิตต์” มนสิกาตพุฒิ กาเลน กาลิ อ

เอกสารนี้กล่าวถึงการฝึกสมาธิและอุเบกขาในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การมีจิตตั้งมั่นในกรรมฐานและฝึกสมาธิอย่างถูกต้อง มีการอธิบายถึงลักษณะและอิทธิพลของจิตใจร่วมกับการฝึกปฏิบัติ เอกสารที่อยู่ในโครงสร

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 241 อิทธิวิธนิทฺเทโส โสตธาตุยา ตสฺส พฺรหฺมโน สทท สุณาติ เจโตปริยญาเณน ตสฺส พรหมโน จิตติ ปชานาติ สเจ โส อิทธิมา เจโตวสิปปตโต ทิสสมาเนน

บทนี้วิจัยจิตและกายในการเข้าถึงพรหมโลก โดยอาศัยการแสดงประสบการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและการรู้แจ้งในตัวเอง จะช่วยให้เข้าใจการเข้าถึงพรหมโลกและอิทธิพลของจิตที่มีต่อประสบการณ์ในทางจิตวิญญาณ

ประโยค-ปรมคมฌสาย ยาม วิสุทธิธมฺมคา สฺวะอนาย มหาสฺวา สมโมตาย (ปริญา ภาโค) - หน้าที่ 314 วิสุทธิธมฺมคา สฺวะอนาย พลนาย ฯ ทูพลุตฺตา อารมณฺสสุสติ ปฏิญฺญลภาวน อุตตฺต จิตติ ชปฺผู อารมณฺสฺส ทูพลุตฺตา ฯ ปฏิ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับข้อปฏิบัติและความเข้าใจทางจิตวิญญาณในหลักธรรมของศาสนาพุทธ โดยพูดถึงวิธีการพัฒนาและยกระดับจิตใจเพื่อเข้าถึงความวิสุทธิ เป็นแนวทางในการเจริญปัญญา และการปฏิบัติธรรมที่มีประสิทธิภาพ

ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วีษมรินทร์กล่าวอานาย มาหีวิชากามมตาย (ปฐมภาค) - หน้าที่ 385 ฉอมสุรติเทว วงษนา วุตติ ภควตา เขสม ฝสม เย อิสราวโก ตดาคต อนุสุรติ แนจสุส ศมย์ สมย ราบปรุฐิ จิตติ โอที เบปฯ สุfumโน

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาศาสตร์และแนวปฏิบัติในการเจริญสติและพัฒนาจิตใจตามคำสอนของปรมาจารย์นามวีษมรินทร์ กล่าวถึงการใช้วิธีการต่างๆ ที่ช่วยส่งเสริมความเข้มแข็งของจิตใจ การปฏิบัติตามแนวทางที่เหมาะสมเพื่อ

ปรโยคฺ - ปรมคุณฺสาย นาม วิสฺฌมมิกัลลวณฺญาน มฤฺทธํกา สมมตาย (ฤฺตใด ภาค) - หน้าที่ 146 วิสฺฌมมิกฺ สุวฺณนามํ กลิ่น รูปวรรณฺญานํวิญฺญาณกุมฺมํ รูปิวิราควณาย อธิฺติ ฯ อากาสเนติ โกฏิโอ เณษาติ อากาสเนติอธิโ

เนื้อหานี้พูดถึงวิสฌมมิกฺและการเข้าถึงฝั่งปรมคุณฺ โดยมีการระบุความเกี่ยวข้องกับอดีตและความสุขของวิญญาณ การสนทนาเรื่องการพัฒนาจิต และการสร้างความสุขในชีวิต การที่อุปสรรคต่าง ๆ ขวางกั้นความสุข และการสร้